促進藝術和融入教育系統的基礎上發展。肯定政策。在該法律頒布近 20 年後,可以認為與身份政治化相關的新挑戰與兩個新現實有關:自治運動的興起和肯定政策。兩者都讚同一種由不平等和差異構成的經濟模式,他們最終創建了一個政治框架,在這個框架中,具有種族歸屬感的成員被納入新自由主義之下,而不是權利的主體,並且難以將自己融入基於不平等的模式中。後者加強了體制外運動,該運動在民主過渡的前七年取得了更大的政治影響力。18. 自 1990 年以來,
隨著 的成立,自決權繼續成為馬普切人 电子邮件列表 的政治視野。這可以被視為向民主的“另一個過渡”,因為 強化了支持馬普切政治進程的社區以及他們的傳統領導領導馬普切“民族解放”項目的觀點。 從這個角度來看,他們推動了新的“土地回收”,這引起了與協奏會政府的衝突。反過來,“意識形態非殖民化”進程導致武裝分子與位於阿根廷的社區結成聯盟,以加強和拓寬瓦爾馬普自治和重建的視野。對於該組織的成員來說,馬普切人的國家重建應該在山脈的兩側進行,
因為在建立國界之前,這裡是馬普切人舊國的中心。毫不奇怪,在征服美洲 500 週年之際,馬普切運動成功地發展了一場運動,將不同的社區聯繫起來,傳統權威和強大的土地動員以及政治和意識形態武器庫的建立,這將在自治運動的孕育中結束。沿著這些思路,在 1992 年 10 月,該組織將展示馬普切民族的旗幟:Wenüfoye19,在最近一波抗議活動中,有人看到它飛過全國。 國際和國家的結合引發了對所謂的馬普切自治法的討論。在阿根廷 Lof Kallfükura 的前領土舉行的討論圍繞著從歷史